度文化起源
之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之,有余者損之,不足者補之。
人之道,損有馀而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有馀。”
意思是說“自然規律,就猶如射箭一樣,弓位高了,就往下壓一壓,弓位低了就往上抬一抬,多了,去一點,缺了,補一點”。老子的這段論述,具有樸素的辯證法思想,這也準確的道出了“張弓”與“度”之間的關系。
度彰顯標桿品質
度,彰顯標桿品質,1973年,中國第一瓶低度白酒在張弓酒廠誕生,開創了我國低度白酒之先河,填補了我國低度白酒生產的空白,被譽為“張弓美酒,低度鼻祖”,度量衡,度有標準之意,張弓酒業推出的標桿產品,張弓度之度,其內在含義為標準中的標準,低度見高度,低度顯風度,乃有度之度,以其“窖香濃郁,綿甜凈爽,醇厚豐滿,回味悠長”而響譽全國,是一款名副其實的標桿產品。
度彰顯道家智慧
道之道,非常道:度之度,非常度。
道德經七十七往篇“天之道其猶張弓歟。高者抑之,下者舉之。有馀者損之,不足者補之。天之道,損有馀而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有馀。”意思是說,世間萬事萬物和自然規律,就像張弓一樣,弓位高了,高往下壓一壓,弓位低了就往上抬一抬,多了,去一點;缺了,補一點。老了的這句話,具有樸素的辯證思想,這也準確地道出了“張弓”與“度”之間的關系。張弓高端產品非常度橫穿出世。
度彰顯和諧要義
張弓有度,張弓因人名而得酒名,因酒名而得地名,張弓既是個名詞,也是一個動賓結構的動詞。張弓,就要把握好力和度,要恰到好處。箭射的遠近,取決張弓的度,射百步穿楊,就拉滿弓,射箭落平川,就拉半弓。這就是張弓有度。張弓和度巧妙結合在一起,把度作為張弓品牌的延伸,進一步把“張弓”二字演繹拓展,賦予了新的內涵。
張弓有度在其品牌的傳播上,傳播“幾事貴有度;做人貴有度;一切皆有度”的和諧思想和理念,把和諧內涵蘊藏于產品之中。向世人詮釋了和諧之要義。
度彰顯企業文化
度抑其過,引其不及,歸中道也。凡事貴有度。有度,乃君子之美德,生活之智慧,亦是和諧之要義。言辭有度,則意達而融洽;進退有度,則圓潤而通達;取舍有度,則心寬常樂;待人有度,則親疏得宜;處事有度,則行止得體。萬事須有度,過則必有咎。斟張弓度酒,品智慧人生。
2013年,張弓酒業圍繞“度文化”做文章,張弓以標桿產品“張弓度之度”為基礎,對產品線向上和向下進一步延伸,向上分別推出了高端和超高端產品“張弓非常度”和“張弓度酒”;向下分別推出了中端和中低端產品“張弓源之度”和“張弓有度”。張弓實實在在做到了張弓就要有“度”,產品線完成了從低端到超高端的覆蓋,超高端產品“張弓度酒”成為公司的形象產品。
度彰顯淵源底蘊
酒文化在有著5000年文明史的中國源遠流長,各種有關造酒的傳說流行于多種史書和坊間。據《竹書紀年》、《山海經》等文獻記載,商人祖先王亥“賓于有易”、“以葛酒換之”是歷史記載較早的買酒商貿行為之一,這里的“葛酒”即是古葛國釀制的張弓酒。由此可見,張弓酒是有著豐厚的文化歷史底蘊。
張弓和度有著深厚的淵源,并開創性把酒與度文化融合在一起,推出了張弓源之度。在白酒界,一說度文化、度酒,指的就是張弓。所以張弓“度”系列酒是含有張工基因、張弓音符的一種載體,是品牌產品化的一種體現。源之度就是其中一員。
度之度文化
38度張弓酒以低度見高度,低度顯風度,乃有“度之度”。
度,抑其過,引其不及,歸中道也。
凡事貴有度。有度,君子之美德。生活之智慧,亦是和諧之要義。
言辭有度,則意達而融洽;
進退有度,則圓潤而通達;
取舍有度,則心寬常樂;
待人有度,則親疏得宜;
處事有度,則行止得體。
斟張弓“度之度”,品智慧人生。
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